近日读书上网，邂逅到两首有意思的诗词，读罢拿来比比，竟然还能悟出些诗词之无穷味道。

    在夏坚勇的散文集《湮没的辉煌》里我读到两句诗，尽管目光只是那么一扫而过，这两句诗还是让我耸然一惊：

    十四万人齐解甲

    更无一人是男儿

    是谁写的诗这么呛人、辛辣？这种愤恨的诅骂究竟是为何？

    真想不到这首诗出自一位古代美女“花蕊夫人”之手，全诗是这样的：

    君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。
    十四万人齐解甲，更无一个是男儿！

    “花蕊夫人”是五代时后蜀的君主孟昶的妃子，她聪明贤淑，风流蕴藉，不但貌若天仙，而且擅长诗词。公元964年，宋太祖赵匡胤发兵南击后蜀，当后蜀兵力强盛，有十四万兵力，但无人敢去应战，不战而降。宋太祖命花蕊夫人作诗时，花蕊夫人便作了上诗，针对女祸亡国论，作了自我辩解，将男儿骂个痛快淋漓，抒发了她怨愤痛切之情。一个泼辣而不失委婉、不卑不亢的女性形象闪耀千古。

    一首通俗易懂的诗，短短几句，竟然透入纸背，透入心肺，令人汗颜。

    这是一首古代女性写的诗，在还未这首诗给我的震憾之余，我又在网上读到了一首今天男性作家写的一首词，读罢除了哑然失笑，还有全身鸡皮疙瘩骤起。

    《江城子：废墟下的自述》

    一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——
    天灾难避死何诉， 
    主席唤，总理呼， 
    党疼国爱，声声入废墟。 
    十三亿人共一哭， 
    纵做鬼，也幸福。 

    银鹰战车救雏犊， 
    左军叔，右警姑， 
    民族大爱，亲历死也足。 
    只盼坟前有屏幕， 
    看奥运，同欢呼。
    这是一首汶川地震灾难后产生的词，出自山东作家协会副主席王兆山之手，发表在《齐鲁晚报》上，这首词让王作家一夜成名，不过都是骂名，各种骂法都有，随便在网上一搜，就可以找到成百上千篇骂文，我便纵有想评的念头，想说的也被别人说光了。

    这两首毫无关系的诗词被我拉在了一起，把一个古人和一个今人，一个妃子和一个作家，一个柔弱女子和一名山东大汉放在一起，本也无意，风马牛不相及，或说明我的愚钝，愚钝估且愚钝罢。同样是面对灾难，一个是面对亡国的灾难，一个是面对同胞在地震中死去的灾难，在以文学方式表达上却是两种不同的表达方式，一个是愤恨的斥责，一个是恶毒的颂歌；一首字字铿锵，一首苍白无力；一首情真意切，一首虚伪无耻；其结果是不言而喻的。

    我无意去评论人格问题，只想绕回题目，诗也好，词也罢，或者其他一切的文字表达，如果你没有真情实感，没有非表达不可的意愿，那就去喝喝茶，打打牌，吹吹牛，也要比写下一大堆的狗屁文字强！

                                                2008.7.5

    晨光中，我在校道内健步前行，呼吸着新新的空气；晚霞下，我在阳台上舒展筋骨，眺望远山、屋顶和闲散的人们。

      花开花落，花东花开，是什么在重返？

      季节？故事？心情？

      那年在这多情的季节里，我在……

      那个故事当时也发生过……

      我又找到了那时的心情……

      时间是日与夜的重复交替，是太阳与地球在玩抓迷藏的游戏。世间万物真能重返吗？我仿佛看到了每一分钟、每一秒种物质的变化。花已不是那一朵，尽管一样惹人；流水已不是那一帘，尽管一样清澈；清风已不是那阵，尽管一样温柔；笑脸已不是那一张，尽管一样灿烂。

      想起那首著名的古诗，原来，重返的失落、怅惋与悲哀已被写尽，我也只能做些无奈的慨叹罢了。

      “去年今日此门中，
      人面桃花相映红。
      人面不知何处去，
      桃花依旧笑春风。”

                                                        二00八年四月十日

      对于一些动物的寓言或童话，我越来越不以为然了，虽然它们能够告诉我们一些哲理性的东西，非常恰如其分地反映出人间的百态，但这些寓言或童话所产生的副作用，也在不知不觉地影响着我们的意识，深深地伤害着我们的认知与感情。

      小学课文里就有《狐假虎威》的寓言，这则寓言是家喻户晓的了，狡猾的狐狸借着老虎的威风吓跑了其他动物，躲过了一劫。其隐喻不言自明，但就故事本身而言，狐狸在生死关头，巧妙一计，救了自己性命，这样的狐狸为什么是狡猾的，而不是机智的？《现代汉语词典》里这样解释“狡猾”与“机智”：狡猾是指诡计多端，不可信任；机智是指脑筋灵活，能够随机应变。我在网上查了一些关于“狡猾”与“机智”的区别，普遍观点是，狡猾是一种邪恶的聪明，狡猾与机智虽然有所貌似，却又很不相同，主要在品格方面。很显然，“狡猾”是贬义词，而“机智”是褒义词。       

      狡猾的狐狸不止一次地出现在人们的设定的文字中，《狐狸和乌鸦》又一次地把狐狸推上了道德的审判台，为了得到乌鸦口中的肉，狡猾的狐狸花言巧语，把鸟鸦到手的肉给骗走了。就这样，作为一种非常普通的动物，有自己生存权利与生存方式的狐狸，在人类的世界里，永远被套上了“狡猾”的美名，一代又一代地从小到大传承下去。

      与狐狸一样在人类文化中享有恶名的还有狼，对于狐狸而言，狼在人们的意念里还要坏得多。我相信，现在很少有人能够看到狼，但我们从小就接受了关于狼的教育，那就是凶狠和恶毒。在寓言或童话里，大灰狼的这样的形象一次又一次地出现，一次又一次地被大人们灌输进孩子们的脑海里。“狼扮成外婆要吃小红帽”、“东郭先生和狼”、“披着羊皮混进羊群的狼”以及“喝水时千方百计地吃掉小羊的狼”等等，这样关于恶狼的寓言童话故事不胜枚举的，并且在我们的意识里打下深深的烙印。

      世间有善恶之分、褒贬之别，作为文艺作品，以物喻人，拿动物来开开刀，本也无可厚非，但我发现，这样的人类文化自古至今的长期沉积，造成了人与动物之间的对立，或者说是高高在上的人类世界对动物世界的一种藐视，这样的藐视在灿烂的中国文化里随处可见：“狼心狗肺”、“鼠目寸光”、“牛鬼蛇神”、“虎视眈眈”、“蛇蝎心肠”、“猪狗不如”、“井底之蛙”、“禽兽不如”等等， 在这样的文化氛围中，我们非常自然地接受了站在人类利益的立场上对动物的划分，好的或坏的，益虫或害虫，我们非常乐意认为人作为地球上的主宰者可以对其他物质为所欲为。

      每一种动物都有属于自己的世界，都有它们的思维、语言（交流方式）、习惯、情感和生活方式，这是毋庸置疑的，它们会流泪、会唱歌、会跳舞，它们有爱、有勇气、有智力。它们与人一样是大自然一分子，共同分享着大自然丰厚的赋予。但它们为了生存，既要与恶劣的环境斗争，又要与其他动物斗争，还要防止人类对它们的各种伤害。现在，越来越多的人关注生态平衡，提倡人与自然的和谐发展，但是所起的效果并不明显，人类照样残杀动物，许多动物还是面临灭绝的危险。

      在反思人类残杀动物的时候，我们往往只看到关于利益的说法，为了利益，人可以为所欲为，利欲薰心。我认为，那只是对于直接的“凶手”，更多的是人们为这些“凶手”提供了谋利的广泛空间，诸如食客，不知不觉中成为了“帮凶”，其根源，仍然在于人类的文化、观念当中没有做到对动物真正的尊重。

      当这种文化与观念没有消除，人与动物、人与自然就永远不可能和谐发展。

                                ——观《绿光森林》的几点启示

      《绿光森林》是一部青春偶像剧，对于青春偶像剧我向来都不是很认真去看，《绿光森林》之所以吸引我的目光，不是王子公主式的爱情故事，而在于贯穿始终的某些内容留给我的启示。

      “只要相信，就会看见幸福绿光！”

      这是一种信念，也是生活态度。绿光是什么？绿光是在日出日落的时候，太阳会发出象绿宝石一样夺目的光芒。在欧洲的传说中，看到绿光的人，就可以了然自己的心思，也可以看清爱人的心思，最后得到幸福。《绿光森林》是一个关于爱与信念的故事。信念，的确对于现在的我们来说是最为缺乏的一种珍贵。当我们习惯于平平淡淡的生活，习惯于人与人之间的冷漠，习惯了于现代交通工具来回于钢筋水泥的世界，习惯于为付出与收获斤斤计较，我们已经在不知不觉中中遗失了对未来、对世界、对自然和对生活的信念。信念，对于我们而言，的确弥足珍贵。

      只要相信，就会看见幸福绿光。我相信，因为它让我感受到了温暖和希望。

      “飞鸟冲，山猪冲，冲冲冲！”

     这是《绿光森林》里面的一句经典语言。这句话出自绿光小学孩子们的口中，平凡、朴素，很恰当，又耐人寻味。四个冲字，表现出一种勇往直前的信心。在现实生活中，我们必须面对种种的困难，面对不同的选择，我们要往前迈步还是退后，在迟疑与顾虑之间，不妨也大喊一声“飞鸟冲，山猪冲，冲冲冲！”，这样心里就豁然开朗起来，因为它赋予了人快乐的心境，美丽的心情，赋予了我们面对一切困难或阻碍时无限的勇气。

       一所没有围墙的学校——绿光小学

      在《绿光森林》中，有一间没有围墙的学校――绿光小学。绿光小学代表着自然的纯净与通透，代表着泥土的质朴与真实，代表着爱的温暖与真诚。它贯穿于整个故事的发展，让我看到了一种迥然不同的教育方式。“长期以来的教育误区，把教育仅仅看作是在严肃教室中的苦行僧的生活，而忽视了对孩子来说更有意义的自然教育和自助教育。”这是创导快乐教育的英国教育家赫伯特·斯宾塞的一句名言，绿光小学生存与发展正好体现了寄教于乐的某种成功。

      绿光小学在森林里的，校长、老师和学生加起来也就那么几个人，只教室是一间小木屋，里面的桌凳、摆设都是木制品。学校里没有围墙，就连校门也是竹子搭建而成，整个学校就是处在这样一个优美的环境中，翠绿的森林、茂密的枝叶、多姿多彩的小花，绿油油的草地，有阳光，有蓝天，有鲜花，有绿草，整个环境恬淡自然、清新幽雅。但是这样的学校常常面临着被关闭的威胁，因为就在森林的外面又有着一座筑着高墙和拥有无数荣誉、严明的纪律、高级的教学设备和优厚的教育资源的学校――史宾赛皇家音乐学院。于是就有了两所不同教育环境和教育方式的学校之间的比赛，有了“没有围墙的自然”和“以纪律著称的高雅”之间的碰撞。

      两次的比赛都是绿光小学获胜。第一次是音乐比赛，绿光小学的学生在台上光着脚丫，以一种绝美的自然，让一首简单的歌变得非常出色，并感染和折服了在场的每一个人，战胜了音色和台风非常不错的史宾赛皇家音乐学院。第二次是跑步接力赛，绿光小学同样以一种出色的团队精神和互助精神战胜了具有完美纪律的史宾赛皇家音乐学院。这两次比赛的结果虽然都有着剧情需要的成份，但起码阐述了一种教育必须尊重的事实，那就是我们的教育除了讲求严明的纪律、高级的教学设备、优厚的教育资源外，还应该发展孩子们个性，让他们接近自然，懂得关爱互助，让他们的身心在自由与快乐中成长。

      学校可以有围墙，但教育不应该有围墙，孩子的心里不应该有围墙，因为教育的本质，除了掌握技能外，更应该是人的全面发展。

      一个富有爱心的老师——苏菲

      苏菲是一个可爱、善良、有闯劲的女孩，也是一位率真自然、富有爱心的好老师。她爱大自然，更爱她的学生，她与孩子们一起分享快乐，一起分担各种忧虑。她给孩子们带来快乐、宁静和勇气。当孩子们在参加音乐比赛缺乏信心而紧张的时候，她及时地开导，为孩子们打气；为了捍卫孩子们的乐园——绿光小学，她可以奋不顾身；为了实现对孩子们的承诺，她可以放弃对重病的治疗、置生命于不顾，去完成她的承诺。最令人印象深刻的是她对待孩子们如何改正缺点的做法，每个绿光小学的学生将自己这一年来期盼改变的缺点、想克服的困难或是劣势，以最基础的开始，写一个放在小纸条上，把它存放在一个密封的盒子里面，埋藏在一棵大树下，来年圣诞节的时候挖出来，作为一种盛事宣读自己的纸条上的内容，并由其他小朋友一起来分享究竟克服了没有。透过这种教育形式,我们看到的是一种教育理念——尊重孩子、信任孩子和宽容理解孩子。苏菲作为老师来讲，她的确是太完美了。

      透过《绿光森林》绿色的故事，我仿佛也看到了绿光，看到了音乐、阳光和绿色的净土，看到了一个充满了爱与希望乐园，也看到了一群热爱生命、热爱音乐、热爱自然的人，他们在守护着、捍卫着他们的快乐、信仰和幸福！

     不久前的一个深夜，我驾着警车沿着坎坷不平的路一路寻找，终于看到了我要找的门牌，我叫开了门，出来的是一个已经六十多岁的老人，证实他是我要找的人后，我让他和他的老伴加穿上厚一点的衣服，跟我们一起走。我只告诉他们，你们儿子出交通事故了。其实，他们的儿子刚刚已经因车祸死亡，但面对这已是暮年的老人，我不忍心告诉他们真实的情况。这对老人非常焦急地坐上了车，追问我情况怎么样，我只能沉默，我知道沉默是没有用的，事实他们还是要面对，我能够想象到他们面对这个事实的时候会是怎么样的情景。到了现场的时候，我将车停得远远的，让他们下车自己走路过去，我却留在车上，我实在不想看到那呼天呛地、悲痛欲绝的场面。

    这样的报信对我来说已经是习以为常了。因为职业关系，我经常闻到血腥的的味道，经常看到生命的消失，而且都是非正常性的死亡。对于生命，我没有变得麻木起来，相反，心越来越颤栗。

    有一次，一辆货车因大梁折断把司机夹在驾驶室内，求救后我们调动了能够调动的力量，采用了能够采用的办法，当终于把人抬出来后，他已经没有呼吸了。在施救的过程中，我看到他的亲人一次又一次地疯狂地冲进警界线，当一秒又一秒的时间过去，我仿佛看到他的生命在慢慢消失，就在我的身边慢慢消失。

    这样的例子很多，这样的悲剧很多，而且还在不断地重演。肉体从来都不是钢铁的对手，但是人们还是蔑视了来自汽车钢铁对生命的伤害。其实，我真的只想呆在家里，不想走出去。因为我一走出去，我就会看到一个个活动着的躯体，他们的种种行为表现出的对自己或者他人生命的不尊重，或许他们根本没有意识到，或许在他们的意识里漠视了生命的存在，所以我对伤害生命的行为非常憎恨，我亲手将一个又一个漠视生命、制造死亡的人送进了监狱，让他们受到法律的制裁，让更多的人得到警示与觉醒。

    但是我发现没有用，我的颤栗与憎恨对于这个世界中人们对生命的漠视与伤害根本没有作用。我不离开家又如何，我要打开电脑、电视、报纸，充斥我眼里的仍然是战争与灾难，是恐怖袭击、火灾、桥塌、瓦丝爆炸、凶杀、毒品、交通事故，是假药、假酒、假奶粉、假食物，是环境污染、农药中毒等等，我真的无法逃避。一切都是为了生存？存在的都是合理的？这是社会发展在一个阶段的必然？所有的对生命伤害仍然在继续，为了各种各样的理由，或者根本就没有理由。尽管生命权在今天已经提高到新的高度，到处都打着以人为本的幌子，但我们仍然要小心翼翼地生活着，时时提防着来自各种因素对生命的种种伤害，一天又一天。

    生命对任何人来说，都只有一次。要说世上最公平的，我认为也只有生命了。生命是一个易碎的瓶子，它是由骨肉和血液支撑起来的，经不得轻轻的摔打。生命又如树上的叶子，它有生长的过程，却也要承受风霜雪雨的拷打。生命是短暂的，当我亲历了一个又一个血淋淋的事实之后，我真的想说，请尊重和珍爱自己和他人的生命吧，让我们的生命之花开得更加绚丽灿烂！

    雪啊，纷纷扬扬，漫天飘啊飘，天地间白茫茫的一片，我仰着脸，迎着飞舞的雪花，尽情地奔跑起来……

    一到冬天，我就开始做起这样的梦，这样的梦已经缠绕了我许多年。我一直想，终有一天，我会重新回到那个雪的童话般的世界，再次感受温柔的飘舞、洁白的清凉和无声的浪漫。

    第一次看到雪是在一九九一年，我刚离开海南到武汉读书，雪是在平安夜里开始下的，先是雨加雪，后来不知什么时候雨停了。第二天早上，校园里已是白茫茫的一片，漫天的雪花悠悠地飘落， 我的心也随之亮了起来，充满着激动与愉悦，走在校园里，我听到自己不知不觉间唱起了“洁白的雪花飞满天,白雪覆盖着我的校园,漫步走在着雪地上,脚印留下一串串……”

    雪越下越大，听当地的同学说，已经有很多年没下过这么大的雪了，而且刚好又是在圣诞节的时候。第一次遇见雪上天就这么慷慨，让我实实在在地看到、触摸到、感受到这天地之间圣洁的精灵。雪连续下了三天，我发现我变小了，成了雪的孩子，蹦蹦跳跳。我喜欢摘叶子上结成小冰珠的雪，晶莹剔透；我喜欢看飘落在窗台上六角形的雪花，却又不忍心碰坏它自然的美丽，只能慢慢看着它的融化；我喜欢来回走在雪地里，倾听直钻进心底的“沙沙”脚步声，温软而舒坦；我喜欢仰着脸去迎接从阴霾的天空上飘舞的影子，轻柔而冰凉。中午的时候，我便邀上好友到附近的小山上堆雪人、打雪仗，山上有很多人，到处是欢快笑声和嘻戏声。

    那是一段非常快乐的时光。在白色的世界里，我不断地吟唱着三毛的《滚滚红尘》：   

“起初不经意的你，
和少年不经事的我，
红尘中的情缘，
只因那生命匆匆不语的胶着，
想是人世间的错，
或前世流传的因果，
终生的所有，
也不惜换取刹那阴阳的交流。
来易来去难去，
数十载的人世游，
分易分聚难聚，
爱与恨的千古愁。
本应属于你的心，
它依然护紧我胸口，
为只为那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手。”

    浪漫而哀婉，于少年不经事的我。天越来越冷，周围的湖面已微微结冰，洗过的衣服隔夜便变成了衣服棒子，路面上的雪被踩实成了冰块，于是经常就看到有人走着走着，一不小心就摔四脚朝天。池塘上的冰结得厚些，就有些胆子大的跑上去滑冰，危险而刺激，摔倒是常事，更有甚者掉进了冰窟窿，幸好是在浅浅的池塘。我轻步在冰面上行走，不敢有半点放肆，却明显分享到了飘浮在冰面的快乐。

    随后的几年我盼望的大雪不再来临，武汉毕竟是南方之城，每年有两三场雪，却只如随意报到一般，来去匆匆。我在一次又一次的期待之后，离开了江城，回到我的南方之南，过起了四季如春的日子，一晃十年。二00四年的冬天，我离岛北上郑州，虽然冻得发抖，却无缘遇上雪，只看到满天的大雾，不见天日，压抑的感觉令我失望而归。
    海南岛，四季如春，天蓝山绿水碧，真正的绿岛。长期生活在岛上的人或许没有体会到这种美好的环境，我却深知。如此年复一年地过着无雪的冬天，我的心里却疯长着对雪的思念，或许是距离产生思念吧，雪就如我的一个远方的恋人一样，让我想着、念着，却未能靠近、触摸、投入她的怀抱，让我感到她就在我的身边，又在遥远的记忆里。

    我忽然明白，温暖不一定来自外部，就如雪，她给我的身体带来寒冷，却给我的心带来温暖。就如生活，它用匆匆的脚步赶我从一天走向另一天，但梦可以给我思想停留的空间。

    会有约会的，我和雪的约会，在某年某月某日某地。

                                                                           1991年武汉     

    嫦娥给人的印象总是年轻貌美、裙带飘飘、孤傲清高。

    关于嫦娥奔月的故事有很多种版本，但流传最广的是嫦娥是后羿的妻子，因偷吃后羿从西王母处盗得的不死药而飞离地面，奔向月宫。始见于《淮南子•览冥篇》：“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙，托身于月，是为蟾蜍，而为月精也。”唐代诗人李商隐的《嫦娥》“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉；嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”更是对偷药奔月之说的认可。

    好一个“碧海青天夜夜心”！为什么嫦娥不是奔向热闹的天宫？而是清冷的月宫？还有什么惩罚比这更可怕？

    一个年轻美丽的女人就这样被搁置在一个高不可及的冷清的月宫，寂寥度日。俯视着人世间翻天覆地的变化，岁月的流逝无法消除她心中的寂寞，因为，人间的烟火与她丝毫没有牵连。虽然有了玉兔和吴刚。但玉兔最多算是嫦娥的宠物，吴刚也只过是一个永远只能砍伐桂树的奴隶，他们永远不会明白嫦娥心事。

    后来来了一个“天蓬元帅”，高大威武的“天蓬元帅”喜欢上了嫦娥，本来应是天界美事，却终于在吴承恩的笔下，残酷是把“天蓬元帅”打下了人间，变成了猪八戒，苦命的嫦娥连爱的权利都没有了。

    中国的文人骚客都有着莫名其妙的月亮情结，喜欢吟咏月亮的空旷清寂，对“孤单”的嫦娥更是寄予了深厚的同情。“白兔捣药秋复春，姮娥孤栖与谁邻？”（《把酒问月》李白）。“斟酌姮娥寡，天寒耐九秋。”（《月》杜甫）。“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。”（《蝶恋花•答李淑一》毛泽东）。可是除了同情，没有人能为她伸出半臂援助之手。

    有什么用呢？年轻美丽有什么用呢？长生不老有什么用呢？同情祈祷有什么用呢？牛郎和织女每年都有相聚的时候，嫦娥却在守候着无边的岁月，在月亮最圆的时候，看着人间的合家团圆、歌舞升平，落下伤心的泪水。

    想到这，写到这，我的心不由地抽痛与发冷。因为我看到了中国文化中最残酷与无情的一面，即使对待神话中的嫦娥，也不能给予半点人性的关怀。嫦娥本是凡人，她可以与后羿结婚，也可以因为私心偷药升天，但为什么非要把她放在一个没有人烟、远离情爱的清冷世界，在荒凉的月宫里永久地伤吟悲怅的绝唱？

    我宁愿嫦娥走出月宫，重返人间，经历春夏秋冬的变化，感受人生的悲欢离合，看炊烟升起，看日出日落，即使容颜不再、裙袂不飘，也会留下绝美的微笑！

     在两千多年前的在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心，悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。昭君出塞的这一“落雁”情景，从古到今，铭刻在多少人的脑海里，出现在多少诗里、歌中、戏内。

     在中国古代的四大美女中，昭君算是一个最没有非议的，历史的主流对昭君的评价一直是她出塞后，她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结作出了重大贡献，六十年间汉匈两族团结和睦，国泰民安，展现出欣欣向荣的和平景象。

     我没有细读史书，对昭君的故事也仅知梗概，总体对她的感觉还是有些模糊，抛开罩在她头上的光环，就她的个人命运而言，我看到的更多是一名女子悲惨的一生。

     一、少时离家。昭君离家入宫时，年仅十六岁，那时的她天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。进宫后，因自恃貌美，她不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点些破绽，致使昭君被贬入冷宫三年，无缘面君，度过了无数个漫漫的长夜和白昼。

     二、不幸的婚姻。首先，昭君的婚姻是一种政治婚姻，在那个时代，和亲已经成了一味抵御外来入侵的“灵丹妙药”了，从某种意义上来讲，她实在是一件封建时代的“牺牲品”， 昭君不过是汉元帝羁縻匈奴的一个筹码而已。其次，昭君远嫁漠北后，与老单于生活一年多，丈夫便亡故，留有一子，其时她才24岁。再次，老单于一死，深受中原文化浸润的昭君被迫无奈，按照“父死，妻其后母”的“胡俗”嫁给了老单于与前妻的儿子，在与后夫生活十一年，育两女后，后夫又归西了。在茫茫漠北，汉家女子王昭君一嫁再嫁，景况应该远比人们的想象更凄凉。

     三、思乡。昭君十六岁离家，二十岁远嫁，从未回家，她是南郡秭归人，江南，膏腴之地，每到初春，遍地菜花盛开，金灿灿的。匈奴则是截然不同的风物，黄沙荡荡，风吹草低见牛羊。从风光旖旎的江南乍到风虐雪饕的漠北，习俗迥异，语言不通，她的思乡之情当然是撕心裂肺。

     四、红颜命薄。绝代佳人昭君去世时年仅33岁的，她死后被厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水。

     纵观昭君短暂的一生，我看到的是她满脸的泪水和愁云，她无法选择和改变命运，一路琵琶声响切塞北孤烟，除了悲壮，就是苍凉。她孤独的灵魂在日夜歌唱，漫漫的长夜照亮了痛苦的灯盏，如豆的灯火摇曳着夜里华丽的孤袍。在历代高度评价昭君出塞的诗词中，我依然找到了后人无限的怜惜与感叹：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。” （杜甫）“汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。”（李白）

     十几年前，我从武汉乘船沿长江溯水而上，途经湖北秭归，在三峡这山清水秀的地方，我不由得肃然，这山这水，养育了伟大的屈原和昭君，千百年来，他们精魂已完完全全融入了这里的山山水水之中，我的路过，仿佛经受一场精神的洗礼。也是那年的夏天，我来到了内蒙古的呼和浩特，在一个没有阳光的午后，我去大黑河畔拜谒了昭君墓，这里依然芳草萋萋，碧绿如茵，在昭君与单于并驾齐驱的双骑塑像我徘徊，在平旷的墓顶我放眼远眺，思绪飘零。我相信，这座不朽的青冢虽然屹立塞外，昭君的魂却早已归去……

     白驹过隙，历史不断地改朝换代，两千年的光阴就这样过去了，犹记得彭丽媛的一首《昭君出塞》的歌：“雨正飘飘、风正潇潇，天荒地老人年少。千里断肠、关山古道，一曲琵琶惊飞鸟。女儿出塞去，马蹄踏芳草。天姿熄灭了烽火，国色软化了钢刀！云儿遥遥、路儿迢迢，此去明月知多少？”进入二十一世纪的今天，遥想昭君，遥想那些成为政治牺牲品的女人们，我对“天姿熄灭烽火、国色软化钢刀”仍然无法释怀，她们沧桑的故事让我看到的更多是对人性野蛮而残忍的践踏，我希望人们忆起昭君，不要只忆起她的美丽与她带来的和平，还要在她的孤影和泪光里不断地策马扬鞭，让文明的人性之花灿烂开放。

      前几天，国家水利部专家团到位于屯昌与琼中交界处的万泉河上游考察建造水库的情况，因为工作的关系，我跟随前往，工作之余，我十分意外和幸运地做客了河边的上水村。

      上水村位于琼中县中平镇，是个美丽如画的小山村，在群山环抱中，简直就如世外桃园。我们沿着曲折的乡间小路，在绿色的长廊中驱车前往准备建大坝的地点，在上水村外停车之后，专家们忙他们的去了，我便走到村口一户人家坐坐。

      主人很客气，请我进屋，并给我倒上了茶，于是我们便聊了起来。

      主人姓曾，年纪有四十多岁，开始我以为这是一个非常普通的小山村，在随意的聊天中，上水村的情况令我诧异不已。

      原来，上水村是一个名副其实的移民村。上个世纪六十年代，有一批广东信宜人搬到了这里，开始开垦荒山，建造房子，辛勤耕作，繁衍生息，逐渐形成了一个村子，因为处在万泉河上游，故起村名为“上水村”。现在全村有三四十户人家，二百多人，平时都是操广东口音进行交流。

      看到门外主人家的两个十几岁的小女孩正在忙着加工胶块，我问：“村子里主要的收入是靠橡胶吗？”

      主人笑了笑说：“橡胶只是一方面，除了橡胶，还有槟榔、益智，有多户人家还养起来蜜蜂。我们这儿土地多，每家每户都种橡胶和槟榔，多的有七八百亩，少的也有两三百亩，就象我家，种下的橡胶有两千多株，开割的已经有几百株，一年的橡胶收入有三四万元，还有槟榔有四千多株，目前还没有全部收获。我们这里的蜂蜜很有名，四周都是山，酿出来的蜂蜜都很香很纯，销路一向很好，每年的三四月份是产蜜的季节，现在蜂蜜早就卖光了。”

      听了主人的话，我心里暗暗吃惊，这座毫不起眼的村子，按照他们每家每户拥有的土地和种植橡胶、槟榔估算，他们的收入要远远超出我们这些吃皇粮的人，绝对是个富裕村庄。

     主人好象看出了我的心思，继续说：“种植有收入也是近几年的事情，原来我们的生活是非常辛苦，一点点地开垦，一点点地种植，原来根本看不到钱，一有点收入，又继续投入。现在已经没有多余的土地了，该种的我们也种了，收割橡胶也是非常辛苦的事情，我们都是夜里两点半就要起床去割胶，上午回来进行初步的加工，下午一般都是休息的了。”

      说得没错，一份耕耘，一份收获。这里青山绿水，空气十分的清新，到处是鸟语花香，可以说是人间仙境，但我同时也发现了它的闭塞，主要是它地处偏远，目前还没有通电，手机的信号也是时有时无，只有一条小路通向外面。发现了这些，我就想到了孩子的教育问题，于是我问道：“村子里有没有学校？”

      主人说：“村里没有学校，孩子要到离这十几公里的镇里上学，很不方便，以前要走路，现在有了摩托车，都是大人用摩托车接送，因为路不好走，要用上四五十分钟，现在很多人在镇里买了房子，读书的孩子平时就住在镇上，没有住在那里的还是要接送。”

      琼中是个山区县，而这里又是琼中最偏远的地方，交通不便，没有学校，真不敢想象这几十年来这里的人都是怎么接受教育的，我不敢往下问。于是转了个话题，谈起即将建水库的事情。

      “你知道国家将要在你家门前建水库了吗？如果水库建起来，会对你们的生活有影响吗？”

      “当然知道，已经来过很多批人考察建造水库的情况，据说现在初步定了两个点，如果在上面的点建造，水位加高，只会淹没一些农作物，如果是在下面的点建造，我们整个村子都会被水淹没，那时我们又要移民。说实在话，我们是舍不得离开这里的，虽然说生活条件不好，但我们在这里已生活了四十多年，年轻一辈都在这里出生，这里的空气又好，想吃鱼随时都可以到河里抓，又新鲜又好吃，而且我们的家业都在这里，种下的东西还没有完全收获，谁舍得走啊。”

      “如果建造水库真的让你们的失去了家园，国家会有补偿的，而且象你们这种状况，补偿费用一定不少，你们就没有考虑过离开这里，到城里买房子，搞一些小生意，过上另外一种生活吗？”

      “我们还没有考虑这些，住一个地方就习惯一个地方吧。况且国家的补偿款我们这一代人用了，那我们的下一代人怎么办呢？”

      我也来自农村，我理解农民对土地的那份感情，除了土地，他们什么都没有。我当然希望他们继续在这块土地上生存繁衍下去，过着他们幸福快乐的生活。同时，我又希望他们尽快改变目前教育、医疗、交通、通信、用电等缺乏的生存状况，不然，即使钱包鼓起来了，物质生活和精神生活都没有得到改变，这样的富裕又有多大的价值呢？

      离开上水村是在午后，太阳高高挂在天上，山里一片静寂，车子在蜿蜒崎岖的山道上颠簸着，我不住地回头望，但愿还能有机会再次做客上水村。